三思而后行，真的就是我们应该奉行的准则吗？

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

这段内容出自《论语 • 公冶长》，字面意思也不难理解。大致是：鲁国大夫季孙行父遇事三思而后行。孔子得知这件事后说：“想两次就可以了。”

“三思而后行”，很多人都会把它当做褒义词。为什么呢？因为如果这个人“三思而后行”，那么他一定是一个做事缜密的人。想清楚再做是值得褒奖的。千百年来，总有人告诫我们，为人处世要稳重，要警言慎行，要思虑周全，不可冲动鲁莽。

但从这里看，孔子似乎是不赞成遇事过多思虑的。 为什么孔子会不赞成季孙行父的三思而后行呢？

大致有两种不同的说法：

第一种是说，季氏有贤良的名声，做事很少出差错，所以没必要反复思考。

第二种是说，季氏的好名声不小，但是言过其实，遇事犹豫不决、优柔寡断、过于谨慎。孔子认为，季氏如果遇事不那么犹豫、优柔，就更好了。

“程朱理学”中的程颐对这段内容有另外一种不同的理解，他认为，孔子之所以讽刺和反对三思而后行，是因为人想事的时候顾虑多了，就容易起私心、患得患失。

究竟哪一种说法比较合理呢？我主张第二种说法。也就是说，孔子并不是真的反对三思而后行，而是认为季氏过于犹豫、优柔，有点矫枉过正了，不是所有的事情都要想三次，想两次就够了。

其实，不光季孙行父想得太多，很多人都想太多，比如说我。

2014年的8月份，我在CSDN上发表了第一篇博文，虽然阅读量寥寥无几，但意外地收获了一枚热心的读者——我叫他贤会。

通过留言和我交流了一段时间后，贤会就开始劝我趁早创建QQ技术交流群。我想来想去，最后拒绝了他。

1. 我想不清楚这个QQ群的定位是什么；
2. 我想不清楚该怎么去维护这个QQ群；
3. 我想不清楚这个QQ群能给我带来什么。

那时候，我刚从苏州回到洛阳，工资很低，对未来也没有好的规划，压根就想不清楚这3个问题。我写博客的动机也非常的纯粹，不是为了创建QQ群为读者搭建一个交流的平台，而是为了绩效考核啊。如果一周能写一篇（不限篇幅）的话，月底的工资条上能多出来一百多块呢。

在接下来的一年多时间里，我看到越来越多的优秀博主都创建了QQ群，于是我才开始行动，依照贤会的建议照葫芦画瓢地创建了“沉默王二和他的朋友们”的交流群。你别说，还真的是每天都有读者要加入这个交流群。很多群友都会自发地分享和交流，有人提问题，就有人热情地解答，根本就不需要我这个群主做太多的动员工作。

要是我当初没有“三思而后行”，早早地就创建QQ群，让更多的读者有机会参与进来，这个群也会在无形当中创造更多的价值。

这说明什么呢？“三思而后行”不应该是我这种人奉行的准则。因为我并不善于思考，有很多很多的问题想不清楚，非要等到想清楚了再做，黄花菜都凉了。

我应该怎么做呢？想到什么，不确定对不对，干了再说。要知道，人在年轻的时候很多事情想不清楚是正常的，三四十岁能活明白的都是少数。

“三思而后行”总会让我们顾及太多，顾及太多会让我们在思考中错过机遇，最终只能做一个“思想中的巨人，行动中的矮人”；要知道，很多事情都不是经过长期思考才取得的，都是从实践过程中不断改善，不断进步而取得的。

2016年的11月份，贤会劝我开通公众号。我没有再犹豫，立即就开通了一个叫「沉默王二」的公众号。尽管我当时仍然想不清楚这个公众号的定位是什么，也想不清楚该怎么去运营这个公众号，更想不清楚这个公众号能够带给我什么。但我的直觉告诉我，到了必须去做的时候了。

虽然很多问题想不清楚，但我还是给自己下了一条明确的规定：不管怎么样，每周至少输出一篇原创文章。时至今日，我竟然已经在这个公众号上发表了285篇文章。

看到这个数量，可能有人就会关心地问我：“都发表了285篇文章了呀，那你公众号的读者有多少呢？这个公众号给你带来了多少的收益呢？”我可以诚实地回答说：“读者不多，收益也不多，但这个公众号帮助了很多的人，输出了很多有价值的内容。”

如果2016年的11月份，我还像季孙行父那样想太多，搞不好我现在还没有开通公众号。那这285篇文章又怎么可能写得出来呢？就更别说去帮助和启发读者了。

我当然知道，做事鲁莽武断一定效果不好，但遇事瞻前顾后，优柔寡断，也往往会错过行动的最佳时机，因此古人曾说“君子务穷理而贵果断” 。不该三思的时候，二思就行了；三思之后，切记要行！