当我们说“每个人都有选择的权利”这句话时，我们所说的选择权，到底是什么意思？

你心里的答案，多半是错的。

什么是选择权

纳西姆·尼古拉斯·塔勒布在《反脆弱》一书中给出了选择权的公式：

选择权 = 不对称性 + 理性

所谓不对称性，是指某些事情的有利因素大于不利因素。

所谓理性，指的是，你知道要保留好的，抛弃坏的，知道如何获取你想要的利益。

从塔勒布这个定义出发，用一句话来概括，选择权就是：

你能够基于某种策略作出对你有长远价值的选择。

那么下面的例子：

张三嗓子发炎，疼痛且下咽困难，可是他还要去吃辣到流泪的鸡排。

这个人是在行驶选择权吗？恐怕很多人都会说“是”。

但是从我们的概念上来讲，这个选择只能带来短暂的刺激满足，而过上几个小时，副作用就会显现，会带来更多痛苦。那这个选择，就不是一种有价值的选择，就不是在行使选择权。

做与不做，都是选择

通常我们会看见显性的选择权，比如某个人比较富裕，他可以选择购买别人的时间来帮他完成一些事情，这样他就有更多时间做自己喜欢的事情，比如某个人在组织内职位比较高，他就可能了解到更多信息，适时调整自己的方向，让自己有更好的职业发展。

这是通过选择做某事彰显了自己的选择权。

另外一种形式的选择权：我有足够的能力去做某些事或负担某种生活方式，但我不做，我选择另外一种违背一般观念但更符合我内心价值取向的方式。

比如反脆弱中提到的泰勒斯，他有足够的能力赚大钱，但他选择研究普通人眼中穷人才会去从事的哲学。

比如任正非身家高到无法计量，大可以像别的富豪那样高调，豪车专机都消费得起，但他经常选择打车公干。

怎样培养自己的选择权

从前面泰勒斯和任正非的例子里，我们可以看到拥有选择权的两种表现形式：

• 拥有资源、财富，无可置疑的外显你的选择权

• 拥有能力、定见和定位，坚持你认为重要的

当你没有财富时，你可以拥有内心的自由和强大，可以拥有定见，建立自己的价值取向，去除稀缺的心态，抵达无欲则刚的境地，拥有选择权。

所以，李白可以仰天大笑出门去，陶渊明能够采菊东篱下悠然见南山，而颜回箪食瓢饮不改其乐。

所以弗兰克尔才会说：“有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。”

你也可以穷且不坠青云之志，最终大富大贵，然后你还有自己的原则，有坚实的基础来支撑自己以喜欢的方式做事，做喜欢的事。

现在我们应该可以看到拥有选择权的几种方式了：

• 你能解决问题，成为一种有价值的资源。你知道你可以向别人提供价值，所以你可以选择向谁提供、以什么方式提供。通俗讲，就是你有资本来选择。

• 你有定见，知道什么对你是重要的。所以你能够舍鱼而取熊掌，可以因为重要的东西而舍弃不重要的东西。

• 适当做些减法，节制自己的欲望。选择权的丧失往往是因为欲望和贪婪，无欲则刚。

举个我个人的例子，我因为在软件开发这块做了十多年，加上在 Qt 这个细分技术领域有个人品牌，现在已经可以自由选择工作，而不是被工作选择，实现了第一层自由：工作自由。

一个人的自由分三个阶段：工作自由（有大把工作机会可以选择，或者工作机会主动找你），职业自由（不为特定的组织工作，不做雇员，成为自雇者）和财务自由（不用工作也可以活得很好）。

不管哪种方式，其实最重要的就是下面几点：

• 分析你想要什么

• 分离发自内心真正想要的和被情景刺激产生的需要

• 能区分一件事的短期利益和长期价值

• 延迟满足

能做到这些，就可以慢慢摆脱别人的期待和主流文化价值观的绑架，拥有真正的选择权。